เมื่อวันที่ 26 สิงหาคมที่ผ่านมา รัฐมนตรีกระทรวงความมั่นคงแห่งชาติอิสราเอล อิตามาร์ เบน-กวีร์ ประกาศว่าจะสร้างโบสถ์ยิวขึ้นภายในพื้นที่ของอัล-อักซอ ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญทางศาสนาอิสลามที่รู้จักกันในชื่ออัลฮาราม อัลชารีฟ เขาในฐานะตัวแทนของชนชั้นไซออนิสต์ผู้เคร่งศาสนาของอิสราเอลในรัฐบาลและสังคมโดยรวม เบน-กวีร์ได้เปิดเผยอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับแผนการของเขาในเยรูซาเล็มตะวันออกที่ถูกยึดครองและส่วนที่เหลือของปาเลสไตน์ เขาสนับสนุนสงครามศาสนา เรียกร้องให้กวาดล้างชาติพันธุ์ชาวปาเลสไตน์ ปล่อยให้อดอาหารหรือประหารชีวิตนักโทษชาวปาเลสไตน์ และผนวกเวสต์แบงก์
ในฐานะรัฐมนตรีในรัฐบาลของเบนจามิน เนทันยาฮู ซึ่งเป็นรัฐบาลหัวรุนแรง เบน-กวีร์ได้ทุ่มเทอย่างหนักเพื่อถ่ายทอดภาษาของเขาไปสู่การปฏิบัติ เขาบุกโจมตีมัสยิดอัลอักซอซ้ำแล้วซ้ำเล่า และดำเนินนโยบายบังคับให้อดอาหารต่อผู้ต้องขังชาวปาเลสไตน์ โดยไปไกลถึงขั้นปกป้องการข่มขืนในค่ายกักกันของทหารอิสราเอล และเรียกทหารที่ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมร้ายแรงในการข่มขื่นชาวปเลสไตน์ว่า “ฮีโร่ที่ดีที่สุดของเรา”
นอกจากนี้ ผู้สนับสนุนของเขายังได้ก่อเหตุโจมตีหลายร้อยครั้งและก่อการจลาจลหลายสิบครั้งต่อชุมชนชาวปาเลสไตน์ในเขตเวสต์แบงก์ ตามรายงานของกระทรวงสาธารณสุขของปาเลสไตน์ มีชาวปาเลสไตน์อย่างน้อย 670 คนเสียชีวิตในเขตเวสต์แบงก์ที่ถูกยึดครองตั้งแต่เริ่มสงครามกาซาเมื่อ 7 ตุลาคมปีที่แล้ว ผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บจำนวนมากเป็นเหยื่อของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวที่ผิดกฎหมาย
อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมหรือกลยุทธ์ของเบน-กวีร์ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม โรเนน บาร์ หัวหน้ากลุ่มชินเบตของอิสราเอล เตือนเกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดกับอิสราเอลจากการกระทำของเบน-กวีร์ในเยรูซาเล็มตะวันออก
“ความเสียหายที่เกิดกับรัฐอิสราเอล โดยเฉพาะในตอนนี้… เป็นสิ่งที่อธิบายไม่ได้: การเพิกถอนความชอบธรรมทั่วโลก แม้แต่ในหมู่พันธมิตรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา” บาร์เขียนในจดหมายถึงรัฐมนตรีอิสราเอลหลายคน
จดหมายของเขาอาจดูแปลก กลุ่มชินเบตมีบทบาทสำคัญในการสังหารชาวปาเลสไตน์จำนวนมากในนามของความหน่วยมั่นคงของอิสราเอล บาร์เองก็เป็นผู้สนับสนุนการตั้งถิ่นฐานที่ผิดกฎหมายอย่างแข็งขัน และเข้มงวดอย่างถึงที่สุดเท่าที่จำเป็นสำหรับบุคคลที่เป็นผู้นำองค์กรที่มีชื่อเสียงฉาวโฉ่เช่นนี้
อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งระหว่างบาร์ กับเบน-กเวียร์นั้นไม่ใช่เรื่องสำคัญ แต่เป็นเรื่องของสไตล์
ความขัดแย้งนี้เป็นเพียงการแสดงออกถึงสงครามทางอุดมการณ์และการเมืองที่ยิ่งใหญ่กว่ามากระหว่างสถาบันชั้นนำของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม สงคราม “ไซออนิสต์ปะทะไซออนิสต์” นี้เริ่มขึ้นก่อนการโจมตีในวันที่ 7 ตุลาคม และสงครามอิสราเอลและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในฉนวนกาซาที่ยังคงดำเนินต่อไป
7 เดือนก่อนสงครามในฉนวนกาซาจะเริ่มต้นขึ้น ประธานาธิบดีอิสราเอล ไอแซก เฮอร์ซ็อก กล่าวในสุนทรพจน์ทางโทรทัศน์ว่า “ผู้ที่คิดว่าสงครามกลางเมืองที่แท้จริง…คือพรมแดนที่เราจะไม่ข้ามนั้นไม่มีทางรู้เลย”
บริบทของความคิดเห็นของเขาคือ “ความเกลียดชังอย่างแท้จริงและลึกซึ้ง” ในหมู่ชาวอิสราเอล ซึ่งเป็นผลมาจากความพยายามของเนทันยาฮูและพันธมิตรรัฐบาลหัวรุนแรงของเขาในการบ่อนทำลายอำนาจของฝ่ายตุลาการ อย่างไรก็ตาม การต่อสู้เพื่อศาลฎีกาเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็งเท่านั้น ความจริงที่ว่าอิสราเอลมีการเลือกตั้ง 5 ครั้ง ใน 4 ปี เพื่อจัดตั้งรัฐบาลที่มีเสถียรภาพในเดือนธันวาคม 2022 นั้นเป็นตัวบ่งชี้ความขัดแย้งทางการเมืองที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนของอิสราเอล
แม้ว่ารัฐบาลชุดใหม่จะ “มั่นคง” ในแง่ของการถ่วงดุลในรัฐสภา แต่รัฐบาลชุดใหม่ก็ทำให้ประเทศไม่มั่นคงในทุกแนวรบ ส่งผลให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่ซึ่งเกี่ยวข้องกับชนชั้นทหารที่มีอำนาจแต่ถูกละเลยมากขึ้นเรื่อยๆ
การโจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคมเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สังคมและการเมืองเปราะบาง ถือได้ว่าไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนับตั้งแต่การก่อตั้งอิสราเอลบนซากปรักหักพังของแผ่นดินปาเลสไตน์อันเก่าแก่ในเดือนพฤษภาคม 1948
สงคราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความล้มเหลวในการบรรลุวัตถุประสงค์ใดๆ ทำให้ความขัดแย้งที่มีอยู่นั้นรุนแรงขึ้น ส่งผลให้นักการเมืองและทหารส่งคำเตือนว่าประเทศกำลังล่มสลาย
คำเตือนที่ชัดเจนที่สุดมาจากยิตซัค บริก อดีตผู้บัญชาการทหารระดับสูงของอิสราเอล เขาเขียนในหนังสือพิมพ์ฮาอาเรตซ์เมื่อวันที่ 22 สิงหาคมว่า “ประเทศ… กำลังก้าวเข้าสู่จุดจบอันเลวร้าย” และ “จะล่มสลายภายในเวลาไม่เกินหนึ่งปี”
แม้ว่าบริกจะกล่าวโทษเนทันยาฮูที่แพ้สงครามในฉนวนกาซาเป็นส่วนใหญ่ แต่กลุ่มการเมืองที่ต่อต้านเนทันยาฮูเชื่อว่าวิกฤตส่วนใหญ่อยู่ที่รัฐบาลเอง ตามความเห็นล่าสุดของเฮอร์ซ็อก แนวทางแก้ไขคือ
ลัทธิคาฮานต้องถูกกำจัดออกจากรัฐบาล
ลัทธิคาฮานหมายถึงพรรคคาชของแรบบีเมียร์ คาฮาน แม้ว่าจะถูกห้ามแล้ว แต่คาชก็กลับมาปรากฏตัวอีกครั้งในหลายรูปแบบ รวมถึงในพรรคโอตซ์มา เยฮูดิตของเบ็น-กวีร์ ในฐานะสาวกของคาฮาน เบ็น-กวีร์พร้อมที่จะบรรลุวิสัยทัศน์ของแรบบีหัวรุนแรง: การกวาดล้างชาติพันธุ์ชาวปาเลสไตน์ให้หมดสิ้น
เบน-กเวียร์และพวกพ้องของเขาตระหนักดีถึงโอกาสทางประวัติศาสตร์ที่พร้อมให้พวกเขาได้สัมผัสในขณะนี้ ขณะที่พวกเขาหวังว่าจะจุดชนวนสงครามศาสนาที่ทุกคนปรารถนา พวกเขายังรู้ด้วยว่าหากสงครามในฉนวนกาซาสิ้นสุดลงโดยไม่สามารถดำเนินแผนหลักในการล่าอาณานิคมดินแดนที่ถูกยึดครองที่เหลือได้ โอกาสนี้อาจไม่เกิดขึ้นอีกเลย
การรีบเร่งของเบน-กเวียร์จากฝ่ายขวาจัดเพื่อบรรลุวาระไซออนิสต์ทางศาสนานั้นขัดแย้งกับคำสั่งศาลโลกที่ชี้ว่าการล่าอาณานิคมแบบดั้งเดิมของอิสราเอล ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐาน “การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” ชาวปาเลสไตน์ทีละน้อย และการกวาดล้างชาติพันธุ์ของชาวปาเลสไตน์จากเยรูซาเล็มตะวันออกและเวสต์แบงก์อย่างช้าๆ
กองทัพอิสราเอลเชื่อว่าการตั้งถิ่นฐานที่ผิดกฎหมายเป็นสิ่งจำเป็น แต่พวกเขามองว่าอาณานิคมเหล่านี้เป็น “กันชน” ด้านความปลอดภัยสำหรับอิสราเอลในภาษาเชิงยุทธศาสตร์
ผู้ชนะและผู้แพ้ในสงครามทางอุดมการณ์และการเมืองของอิสราเอลมีแนวโน้มสูงสุดที่จะเกิดขึ้นหลังจากสงครามกาซาสิ้นสุดลง ซึ่งผลลัพธ์จะกำหนดปัจจัยอื่นๆ รวมถึงอนาคตของรัฐอิสราเอลด้วย ตามการประมาณการของนายพลยิตซัค บริก
บทวิเคราะห์จาก Dr Ramzy Baroud บรรณาธิการ Palestine Chronicle และนักวิจัยอาวุโสที่ศูนย์อิสลามและกิจการทั่วโลก (CIGA)
