อิหม่ามที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลสหราชอาณาจักรให้ร่างคำจำกัดความของอิสลาโมโฟเบีย กล่าวว่า เขาไม่ได้รับ “การมีส่วนร่วมที่มีความหมาย” จากรัฐมนตรีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
อาหรับนิวส์ รายงานว่า อิหม่าม Qari Asim ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้นำกระบวนการอย่างเป็นทางการในการกำหนดนิยามของอิสลามโมโฟเบียในปี 2019 บอกกับ The Independent ถึงจดหมายที่ส่งถึงรัฐมนตรีเมื่อเดือนที่แล้วโดยได้รับการตอบกลับ
การออกมาพูดของเขามีขึ้นในขณะที่รัฐบาลอังกฤษพัวพันกับข้อโต้แย้งเกี่ยวกับโรคกลัวอิสลาม หลังจากที่อดีตรัฐมนตรี นุสรัต กานี กล่าวว่าเธอถูกไล่ออกเพราะ “ความเป็นมุสลิม” ของเธอทำให้เพื่อนร่วมงานรู้สึกไม่สบายใจ
อิหม่ามอาซิมกล่าวว่าข้อกล่าวหาเหล่านั้น “แสดงให้เห็นอีกครั้งถึงความสำคัญของการมีคำจำกัดความของอิสลาโมโฟเบีย”
เขาเสริมว่าเขาไม่ได้รับความชัดเจนในการทำงาน หรือระบุข้อกำหนดใดๆ เพื่อช่วยในการร่างคำจำกัดความของอิสลาโมโฟเบีย
“นอกจากการประกาศและการสนทนา (กับรัฐมนตรี) ที่ยังไม่มีความคืบหน้าใดๆ และนั่นแสดงให้เห็นว่าไม่มีเจตจำนงทางการเมืองที่จะมีการนิยามอิสลามโมโฟเบีย” เขากล่าว
“ผมรู้สึกงุนงงกับเหตุผลที่ขาดการมีส่วนร่วมเมื่อรัฐบาลพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพวกเขาไม่มีความอดทนต่อการเกลียดชัง การต่อต้านมุสลิม”
อาซิม อิหม่ามที่มัสยิดมักกะห์ในเมืองลีดส์ของอังกฤษกล่าวว่าจดหมายหลายฉบับที่ส่งถึงเลขานุการชุมชนที่ต่อเนื่องกันไม่ได้รับคำตอบ จดหมายบางฉบับเพิ่งส่งถึง Michael Gove เมื่อเดือนพฤศจิกายนและธันวาคม 2564
Gove ให้คำมั่นต่อ “ความสำคัญของการต่อต้านความเกลียดชังที่ต่อต้านชาวมุสลิม” ในรัฐสภาเมื่อเดือนพฤศจิกายน โดยพาดพิงถึงความพยายามของอาซิม และคณะทำงานที่จัดตั้งขึ้นเพื่อจัดการกับความเกลียดชังที่ต่อต้านชาวมุสลิม แต่สหรับจดหมายที่ส่งโดยอาซิม กลับไม่ได้รับคำตอบ
“ผมได้กำหนดแผนเกี่ยวกับวิธีที่คิดว่าฉันทามติในวงกว้างสามารถทำได้ แต่ขาดการมีส่วนร่วมที่มีความหมาย” เขากล่าว
“ในตอนแรก ผมไม่ได้ดำเนินการในช่วงปีแรกของการระบาดใหญ่ เพราะต้องการให้พื้นที่รัฐบาลจัดการกับมัน แต่จากมุมมองของชุมชน มันน่าผิดหวังอย่างมาก และบ่อนทำลายความไว้วางใจและความเชื่อมั่นในรัฐบาล บางสิ่งบางอย่างต้องเกิดขึ้น”
อาซิม กล่าวว่ารัฐบาลจำเป็นต้องตระหนักว่าอิสลามโมโฟเบียเป็น “ปัญหาที่แท้จริง” และดำเนินการต่อไปในการกำหนดนิยามที่ชัดเจน
“บางคนไม่ชอบคำว่าอิสลาโมโฟเบีย เพราะพวกเขาคิดว่ามันเกี่ยวกับการปกป้องศรัทธาทางศาสนา แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น” เขากล่าวเสริม
“ศรัทธาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง – แต่มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปกป้องผู้คนและขัดขวางผู้ที่มุ่งเป้าไปที่ผู้คนเนื่องจากศรัทธาของพวกเขา”
